لماذا لم تحب مصر داليدا ؟؟؟؟؟؟؟؟

Admin عدد المساهمات : 91 تاريخ التسجيل : 01/12/2009

كنت أطالع صحيفة فرنسية على الطائرة التي أقلتني إلى باريس صباح العاشر من
مايو الماضي، وإذا بعنوان عريض في الصفحة الأولى يقول : " غدا افتتاح معرض
داليدا .. حياة في مقر بلدية باريس ". وفي التفاصيل أن عمدة باريس "
برتران دو لانويه " يفتتح معرضا ضخما تكريما للفنانة داليدا بمناسبة ذكرى
وفاتها العشرين .
ولما كانت داليدا مصرية المولد والنشأة ، وفنانة عالمية شهيرة رغم ما مر
من سنوات على وفاتها ، حجم مبيعات اسطواناتها يقرب من المليون اسطوانة
سنويا . ولما كنت من محبيها ، ذهبت إلى معرضها المفتوح مجانا للجمهور حتى
8 سبتمبر القادم . فوجدته درسا في إقامة المعارض التذكارية التكريمية ،
ورحلة ممتعة مع كل ما يتعلق بداليدا.
هناك مذكرات شخصية بخط يدها ، ورسائل متبادلة مع زعماء سياسيين رأسوا
فرنسا من شارل ديجول الى جاك شيراك مرورا بفرانسوا ميتران . ووثائق أخرى
شخصية . بالإضافة إلى صور فوتوغرافية لم تنشر . وأغلفة اسطواناتها ،
ومتعلقات شخصية لها ، ولوحات وتماثيل . فضلا عن عرض برامج تلفزيونية سجلت
معها وأفلام فيديو تتضمن أغانيها .
ولم يكن هذا المعرض هو المظهر الوحيد لاحتفال فرنسا بذكرى وفاة داليدا .
فلقد شاركت جميع القنوات التلفزيونية تقريبا في الاحتفال . ولفت نظري في
هذه المشاركة عرض فيلم روائي تلفزيوني عنها مدته ساعتين ، لعبت دورها فيه
الفنانة الإيطالية سابرينا مجيريللي ، وداليدا إيطالية الأصل .
وحدثتني إحدى الصديقات عن برنامج آخر أذاعه التليفزيون الفرنسي تضمن لقطات
صورت في القاهرة ، وفي حي شبرا بالذات حيث ولدت داليدا . وسألوا ناسا في
الشارع عنها ، بعضهم عرفها وبعضهم لم يعرفها . وسألوا من عرفوها لماذا لا
تحتفلوا بذكراها . ولم أعرف التفاصيل .
لكن السؤال منطقي . ليس على مستوى رجل الشارع ، ولكن على مستوى الدولة
أيضا . وأنا لا أذكر أنني قرأت قبل سفري خبرا عن ذكرى وفاة داليدا في أي
صحيفة أو مجلة مصرية ، ولم أسمعه في محطات الراديو أو التلفزيون .
فرنسا تحتفل بداليدا رغم أنها ليست فرنسية الأصل ولا المولد ، بل بدأت
حياتها هناك وعمرها 22 سنة . لكنها ماتت بسبب تناولها جرعة زائدة من
الأقراص المنومة وتركت رسالة بجوارها كتبت فيها: " أصبحت الحياة غير
محتملة .. سامحوني " . ودفنت في باريس في 3 مايو 1987 في مقابر جبل
مونمارتر المطل على العاصمة وهو حي الفنانين . وأطلقوا على أحد ميادين هذا
الحي اسمها ، ووضعوا فيه تمثالا نصفيا لها كتبوا تحته : " يولاندا
جيجليوتي – الشهيرة بداليدا – مغنية وممثلة – 1933 – 1987 " .
ولم يتوقف تكريم فرنسا لداليدا عند هذا الحد ، بل أصدرت لها طابعا بريديا يحمل صورتها عام 2001 .
ومصر لا تحتفل بداليدا ولا تذكرها حتى ، وكأنها تتبرأ منها . رغم أن موهبة
داليدا الفنية بدأت وتفتحت في القاهرة ، وفي حي شبرا الشعبي . وفيه تعلمت
العزف وأخذت دروسا في الغناء . وحملت لقب " ملكة جمال مصر " عام 1954 .
وقدمها المخرج السينمائي " نيازي مصطفى " في دور " دليلة " ، ثم مثلت في
فيلم " سيجارة وكاس " . وبعده بدأت هجرتها الفرنسية .
ورغم تحقيقها لنجاحها الفني الساحق بأفلامها وأغانيها التي غنتها بعدة
لغات على رأسها الفرنسية والإيطالية . إلا أنها كانت تعتز دائما بمصريتها
، وظهر ذلك جليا في أغنيتيها التي غنتهما باللهجة المصرية من تأليف صلاح
جاهين وتلحين بليغ حمدي وهما : " سالمة يا سلامة " ، و " حلوة يا بلدي " .
وقبل رحيلها بعام وافقت على طلب المخرج يوسف شاهين ومثلت في فيلمه " اليوم
السادس " عن رواية كاتبة أخرى مصرية المولد مجهولة للأجيال الحالية في مصر
وهي : اندرية شديد " . وكان فيلما سوداويا حزينا يناسب وقائع حياتها في
سنواتها الأخيرة والتي انتهت بالموت .
إذن طالما هناك هذه العلاقة بين داليدا ومصر ، وطالما أظهرت داليدا حبها
لمصر ، فلماذا لم تحب مصر داليدا ؟ لماذا لم تطلق اسمها على الشارع الذي
ولدت فيه في شبرا ؟ وبالمناسبة أرجو من الزملاء في جريدة الأخبار أن
يقدموا لنا تحقيقا عن هذا الشارع وعن البيت الذي ولدت فيه إن كان لا يزال
موجودا .
لماذا لم تذكرها وسيلة إعلام مصرية لا في ذكراها العشرين ولا في أية ذكرى
سابقة ؟ لماذا لم تحتفل بها وزارة الثقافة المصرية ؟ ولماذا .. ولماذا ؟
يبدو أن هذا الحال لا ينطبق فقط على داليدا ، بل على غيرها أيضا حتى من المصريين الأصلاء .
الموضوع ليس شخص داليدا ، رغم أنها تستحق كل تكريم ، ولكن الأهم هو فقدان
قيمة التقدير والتكريم لمن يستحق . وذهابها في أحيان كثيرة لمن لا يستحق .
وهذا طبيعي فيما نعيش فيه الآن : فكم من الشوارع عليها أسماء نكرات وأسماء
عجيبة ومضحكة . وكم يحمل الإنتاج الغنائي الآن من الغث والتافه والسفيه
والصغير . وخرج مؤدو فقرات الكباريهات الواطئة ليصبحوا نجوم المجتمع
ويغنوا في أفراح الكبار . لقد تلوث الذوق العام ، وجمع التلوث بين كبارا
وصغارا فأصبح الجميع ملوثون .
نحارب الإبداع الراقي من جهة ، ونروج للمنحط من جهة أخرى ، ونختلف على
رضاعة الكبير وشرب البول في الوقت نفسه . فبئس الحال الذي تدهورنا إليه .
(2) أحب باريس . هي المدينة التي قضيت فيها سنواتي الذهبية من سن الخامسة
والعشرين حتى الثلاثين . وهي التي أنجبت فيها ابنتي الوحيدة . وكتبت فيها
كتابي الأولين : " السريالية في مصر " و " راية الخيال " . وهي الدرس
الأول والأهم في العمارة والتنسيق الحضاري . هناك أحياء وشوارع في باريس
أحرص على زيارتها في كل مرة ، استعادة لذكريات واطمئنانا على معالمها .
وهي تقع إجمالا بين حديقة لوكسمبورج ، مرورا بشارع سان ميشيل ، وعبورا
لنهر السين حتى مركز جورج بومبيدو وانعطافا يسارا إلى شارع ريفولي ومتحف
اللوفر ومسرح الكوميدي فرانسيز وحدائق التوليري حتى ميدان الكونكورد
بمسلته المصرية ، ثم بداية شارع الشانزليزيه حيث المتحفين : القصر الكبير
والقصر الصغير ، وانتهاء بميدان قوس النصر الشهير ، أو ميدان شارل ديجول .

قمت بهذه الجولة المعتادة هذه المرة أيضا . لكنني فوجئت بتغير أزعجني على
عمارة باريس . كنا نضرب المثل بحفاظ فرنسا على الطابع المعماري المميز
لعمارتها القديمة ، من خلال الحفاظ على واجهات هذه المباني بطرازها الأصلي
، وعمل كل التعديلات والتغييرات في الداخل . لكنني وجدت أن هذا المبدأ لم
يعد محافظا عليه بالصرامة التي كان عليها لسنوات قليلة خلت .
فهناك مباني هدمت وأقيمت بدلا منها مباني أخرى ذات واجهات حديثة مختلفة عن
الطراز المعماري المحيط بها . ومن أبرز الأمثلة على ذلك منطقة " الهال" في
قلب باريس وبالقرب من مركز بومبيدو. واقع الأمر أن هذه المنطقة كانت أول
منطقة جربوا فيها أفكارا معمارية حديثة . وبدأ ذلك في بدايات السبعينيات
من القرن الماضي بسوق " الهال " للجملة ، حيث نسفوا السوق وأقاموا بدلا
منه مركزا تجاريا عملاقا من عدة طوابق تحت الأرض ومحاطا بحدائق ذات
تصميمات حديثة أيضا. وبالقرب من هذا السوق جرب المهندس المعماري الإيطالي
" رينزو بيانو " تصميم مركز بومبيدو الثقافي من مجموعات ضخمة من الأنابيب
المعدنية . وأثار ذلك في حينه ثورة عديد من كبار المعماريين في العالم .
وخصوصا لأنهم زرعوا التصميم في حي باريسي عتيق .
فوجئت هذه المرة بأن موجات الحداثة المعمارية أصابت أعدادا أخرى من
المباني في الحي نفسه . وأصبحت الموضة هي استخدام المعادن والزجاج وبخاصة
المرايا في الواجهات . حتى أن مبنى وزارة الثقافة الفرنسية نفسه والقريب
من مسرح الكوميدي فرانسيز العتيق أحاطوا واجهاته الضخمة بسياج مرتفع من
التشكيلات الفنية المعدنية ، والتي أخفت حوائط المبنى نفسه . وانتقلت
الظاهرة إلى أحياء أخرى في باريس العتيقة . حتى بت أخشى من تغير ملامحها
المعمارية المميزة كلما أوغلنا في القرن الواحد والعشرين . وبخاصة وأن
باريس مدينة مسطحة ممتدة ومتداخلة الأحياء ، وليست كروما مثلا تنقسم إلى
مرتفعات ومنخفضات تمنح خصوصية لكل حي .
فهل ستصبح باريس التي تعلمنا منها التنسيق الحضاري في حاجة إليه ؟
حملت سؤالي إلى مدينة ليون الفرنسية حيث حضرت المؤتمر الدولي " جلوبال
سيتيز " أو المدن الكوكبية ، لأتحدث عن الجهاز القومي للتنسيق الحضاري
لأول مرة خارج مصر وفي مثل هذا الحضور العالمي الضخم .

» لماذا يكره الرجل دموع المرأة